Quel YOGA ?:
Formée à l'enseignement du YOGA, depuis 2017, par Martyn Neal, j'ai obtenu mon diplôme en août 2021.
Martyn Neal est membre du Collège des Formateurs de l’Institut Français de Yoga I.F.Y. et formateur dans la lignée de l’enseignement de Krishnamâcharya et de TKV Desikachar.
Son école de formation est reconnue par l’Union Européenne du Yoga.
Le YOGA de la lignée de DESIKASHAR
Selon T.Krishnamâcharya, père et maître de TKV Desikashar, "Le Yoga est une pratique et discipline qui confère la santé au corps, aux sens et au mental.
Petit à petit, il améliore les capacités du mental à saisir, retenir et, pour ceux qui le désirent, il indique le chemin pour comprendre et faire l'expérience de trois réalités fondamentales: le monde, soi-même, et le divin".
Cet enseignement s’appuie sur LE YOGA SUTRAS texte de référence écrit par le sage Patanjali. En 196 aphorismes (petits versets) celui ci décrit le fonctionnement du mental et indique différentes manières d'appréhender le yoga et de l'intégrer dans notre vie afin de se libérer des obstacles (intérieurs) à notre accomplissement.
Selon l'aphorisme II.1 du YOGA SUTRA, la pratique du Yoga de l'action au quotidien
se fonde sur les trois aspects suivants :
- TAPAH : DISCIPLINE
Chaque jour mettre en place une pratique qui me nettoie,
qui entretient ma santé physique et mentale.
- SVADHYAYA : REFLEXION, ETUDE DE SOI
Chaque jour il est bon que je trouve des moyens de nourrir une réflexion sur moi-même.
- ISHVARAPRANIDHANI : OUVERTURE
Quand j'agis, j'ai en moi une ouverture d'esprit par rapport au résultat. Cela représente une certaine humilité et confiance, et un abandon au divin.
Ce yoga s'appuie également sur :
- La notion d’adaptabilité : Viniyoga
La pratique doit être adaptée aux besoins des élèves, en fonction de leur condition physique et psychique.
- La notion de synchronicité entre le mouvement du souffle et celui du corps
Il s’agit de faire un mouvement sur chaque temps du souffle :
• à l'INspiration : mouvement d’ouverture, extension arrière, mouvement d’étirement vers le haut (on va vers le Ciel)
• à l'EXpiration : mouvement de flexion avant, latérale ou torsion ou prise de posture (on va vers la Terre)
- La pratique de la respiration consciente PRANAYAMA
- La notion d'orientation mentale BHAVANA
En suggérant une observation, une prise de conscience de telle ou telle sensation ou de son souffle ou encore d'une qualité, les conditions pour qu'un étât méditatif puisse se produire sont créées.
- La pratique du CHANT pour son effet centrant.
En pratique : Description du déroulé d'une séance d'1h30
J'essaie au mieux d'organiser les séances en respectant les quatre parties suivantes :
1- Un temps de pratique d'ASANAS (postures) d' environ 55'
2- Un temps de relaxation d' environ 15'
3- Un temps de chant, d' environ 5', en posture assise
4- Et enfin, un temps de pranayama et de méditation, d' environ 10', en posture assise
1- La pratique d'ASANAS est proposée avec un esprit de progression
Chaque séance est conçue autour d'une à trois postures dites centrales.
Il s'agira alors de préparer le corps en amont avec des postures dites de préparation, puis de "soulager" en aval les zones du corps qui auront été très sollicitées (comme par exemple les lombaires dans la pratique intense du cobra) par des postures dites de compensation.
En synchronisant le souffle avec les mouvements du corps, il y a une phase dynamique pendant laquelle chaque posture est répétée au moins trois fois afin de préparer le corps et permettre la progression de la posture (on entre dans la posture, on en ressort), avant d'aborder la phase statique durant laquelle la posture est maintenue pendant un certain nombre de respiration.
2- La phase de relaxation
Installé en Shavasana, c'est un temps d'intégration pour l'ensemble du corps.
3- La pratique de chant, en posture assise
Est un temps de transition avant la méditation. Il permet de centrer le mental, mais aussi de se relier aux autres par la voix et ses vibrations.
4- La pratique de pranayama et de méditation, en posture assise
Il s'agit d'amener de la conscience sur sa respiration, en étant simplement attentif au mouvement naturel de son souffle (en choisissant l'endroit du corps où on peut observer celui-ci), ou en agissant volontairement sur la durée des différentes phases qui le compose (inspiration, expiration, et temps d'arrêt ou non entre ces deux phases) ou encore en étant attentif au nombre de cycles respiratoires...
Puis de « laisser reposer »...en restant en silence...